Alsof de duif zomaar uit de hemel op je neerdaalt, zo is dit plafond geschilderd. Engelen kijken nieuwsgierig toe bovenop de wolken. De duif staat voor de Heilige Geest. Die inspireert, of geeft moed als we zelf niet meer denken verder te kunnen. Een tarotlegging over wat de Geest jou geeft op het moment dat jij dat nodig hebt. En dat kan heel goed, precies dit moment zijn.

Leg de kaarten boven elkaar.

Vragen
1. Op welk moment daalt de duif op mij neer?
2. Wat geeft de duif mij dan?
3. Wat ga ik daarmee (kaart 2) doen?
4. Welke bemoediging geven de engelen mij, als ik dit (kaart 3) doe?

© Tekst Berthe van Soest 2012
Foto: Karlskirche Wenen, Oostenrijk

Het is vandaag in de Omertelling dag 47. (Zie hier over de Omertelling)

Op deze dag in de Omertelling met Bijbelse vrouwen, staat de Joodse koningin Esther centraal, die het joodse volk redt. Ze was zelf ook joods, maar hield dit verborgen, totdat de adviseur van de koning, Haman, de koning de raad gaf de Joden om te brengen. Dan gaat Esther –met gevaar voor eigen leven- naar de koning toe om te pleiten voor de veiligheid van haar volk. Dat lukt haar.

De kabbalistische correspondentie bij deze dag is Hod (Glorie) in Malkuth (Koninkrijk of Koningschap). Als Esther naar de koning gaat, draagt ze letterlijk ‘Malkuth’, koninklijke kleren. In wat ze doet is zij een voorbeeld van het accepteren van macht. Ze gebruikt haar positie om mensen te redden. Wij lijken op Esther wanneer we onze macht en (mogelijk in bepaalde opzichten) bevoorrechte positie, inzetten om God en anderen van dienst te zijn.

Wanneer (op welke manier) ben ik als Esther? Dat is mijn vraag voor een kaart.


Op deze kaart is belangrijk te kiezen met welk van de figuren je je identificeert. Ik doe dat met de staande vrouw. Ik ben als Esther wanneer ik mensen naar een andere, veilige overkant breng en daarbij gebruik maak van het overzicht dat ik heb door mijn positie. 

Op de iPad van mijn moeder zag ik dat mijn website daar heel slordig op staat. Zwarte letters die wit moeten zijn, verkeerde lettertypes, grote en kleine letters door elkaar. Pagina voor pagina kruip ik door mijn website om hem aan te passen. Echt een werkje voor met een gebroken enkel.

Dit is de pagina met tarotleggingen over Franciscus en Clara. Kleurtjes. Kleurtjes.

Een stap verder. Gebroken enkel is ingetaped. Gipsmeester Baukje aan het werk in de Tjongerschans.

Bijna altijd zijn onze problemen netelig en ingewikkeld. Er zijn mensen bij betrokken die ons teleurstellen of we handelen zelf niet zoals we dat ons voorgesteld hadden. Deze tarotlegging helpt om een situatie kalm en met gratie tegemoet te treden. Het steunt je ook om een probleem op te lossen met het hoogste goed voor ogen.

Aan de hand van negen ‘vruchten van de Geest’ kijk je hoe jij je het beste kunt opstellen in jouw situatie. Deze zijn: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Katholieken bidden negen dagen voorafgaand aan Pinksteren dat deze vruchten zullen groeien in hun leven. Het gedachtengoed is oud. Paulus beval deze kwaliteiten al aan bij een gemeente in Galatië.

Je zult de kwaliteiten direct herkennen in de kaarten die je trekt, want je draagt de vruchten al in je. Een tarotlegging om vaak te herhalen, zodat de vruchten van de Geest in je herinnering blijven en je kalmte en rust geven. Begin de tarotlegging met een situatie te kiezen waar je de vruchten van de Geest voor wilt gebruiken.

Kaart1: Liefde
Wat leidt mij naar liefde voor mezelf en anderen in deze situatie?

Kaart 2: Vreugde
Wat brengt vreugde, of wat kan vreugde brengen in deze situatie?

Kaart 3: Vrede
Hoe kan er vrede zijn of ontstaan in deze situatie?

Kaart 4: Geduld
Hoe kan ik mijn geduld bewaren in deze situatie?

Kaart 5: Vriendelijkheid
Wat helpt mij vriendelijk te zijn in deze situatie, niet te reageren uit wrok of woede?

Kaart 6: Goedheid
Hoe kan ik het goede doen in deze situatie?

Kaart 7: Geloof of trouw
Hoe kan ik trouw blijven aan wat ik belangrijk vind in deze situatie?


Kaart 8: Zachtmoedigheid
Wat is een zachtmoedige houding in deze situatie?

Kaart 9: Zelfbeheersing
Wat helpt mij om mijzelf te beheersen: om niet in zelfverwijt of –medelijden te verzinken, of om niet te doen waar ik later spijt van heb?

© Berthe van Soest 2010
foto is niet van mijzelf

In de Joodse traditie worden de dagen van Pesach tot Sjavoeot geteld. Daar wordt van allerlei mee gedaan. De bedoeling is dat het een periode van spirituele groei is. Er is een telling waarin elke dag een bijbelse vrouw centraal staat en verbonden wordt met gebieden uit de kabbalistische levensboom, die traditioneel aan deze dagen gerelateerd worden.  

Vandaag is dat Michal. Zij inspireert mijn vraag voor een kaart vandaag.  

Michal is de dochter van koning Saul en ze is verliefd op David, de rivaal van koning Saul. Saul wil dat zij met hem trouwt, zodat ze voor hem een oogje in het zeil kan houden. Maar Michal doet niet wat haar vader wil. Ze helpt David ontsnappen door een stenen beeld in bed te leggen dat voor hem door moet gaan. Ze trouwt een ander. Als David koning wordt, eist hij Michal op, hij had een bruidschat voor haar betaald. Haar echtgenoot Paltiel komt haar huilend achterna. Wanneer David danst voor de ark die hij heeft veroverd, veroordeelt Michal dat. De ark is het allerheiligste voorwerp in het Jodendom en daar dans je niet omheen.

De gebieden uit de kabbalistische levensboom van deze dag zijn: ‘Gevurah van Malkut’. Dit betekent de ‘kracht van majesteit’, of ‘grenzen aan koninklijke macht’. Michal betoont moed door tegen haar vader, koning Saul in te gaan en ook tegen David. Ze begrenst koninklijke macht.

En dan nu mijn vraag: wanneer ben ik als Michal? Heel letterlijk komt het verhaal over Michal terug op mijn kaart. Ik trek een koning, de koning van bekers uit de Victorian Romantic Tarot. Ik kan de kaart het beste duiden door de koningen uit dit spel naast elkaar te leggen. Ik heb niet de verveelde koning van zwaarden getrokken (tweede van links), de tobberige koning van pentakels (derde van links) of veeleisende koning van staven (vierde van links). Mijn koning, die van bekers (de linker), wil anderen graag een plezier toen en de vrede bewaren, maar daarin verliest hij zichzelf.

Bij de Hemelvaart gaat Jezus omhoog in een wolk. Als Jezus omhoog eenmaal gegaan is en onttrokken aan het zicht, blijven de leerlingen naar de hemel kijken. Bij dit beeld is deze tarotlegging gemaakt.



Hemelvaart gaat over verlangen naar de hemel en over het leven op aarde. Met deze tarotlegging onderzoek je wat voor jou in de hemel te vinden is en wat er voor je op aarde is. De tarotlegging helpt je om te gaan met de begrenzingen van het bestaan.

Kaart 1: Hemel
Waarom kijk ik naar de hemel?
Wat is er in de hemel te vinden dat niet op aarde is? Duid de kaart positief. De kaart laat zien wat de hemel voor jou is.

Kaart 2: Verlies
Wat verlies ik als ik stop met naar de hemel te kijken?

Kaart 3: Doen
Wat ga ik dan doen?

Kaart 4: Aarde
Wat is er voor mij op aarde te vinden?
Duid de kaart positief. Juist als de kaart je moeilijk valt en een uitdaging voor je is, is er veel voor je te vinden op aarde, aan eigen kracht en aan groei.

Kaart 5: Hulp
Wat helpt mij om te gaan met de begrenzingen van de aarde, zoals daar zijn: ziekte, beperkingen, angst, onbegrip of verlies?
Duid deze kaart positief, hij is bedoeld om je te helpen.

©Tekst: Berthe van Soest

Op moederdag trek ik een tarotkaart met de vraag: "Een beeld van mij als moeder in het afgelopen jaar." Ik trek de Ster. Zo te zien is de kaart geïnspireerd door de 'slaap van de wijzen' uit de kathedraal van Cluny. Slaap, een mooi beeld voor een tienerkind, dat slaapt nog een beetje. Blijkbaar heb ik haar op een belangrijk moment dit jaar een weg gewezen.

Mijn enkel is niet alleen verstuikt, hij is ook gebroken! In de gipskamer.

“Wat kan ik vandaag betekenen voor mijn voet”, was de vraag voor mijn kaart gisterochtend, omdat ik zo'n last had van mijn verstuikte enkel. Ik trok ‘Helderheid’, de aas van staven uit de Voyager Tarot. Het zei me niets. Echt helemaal niets.


’s Avonds besloot ik naar de huisarts te gaan. Pas later dacht ik aan de kaart die ik die ochtend getrokken had. Daar staat letterlijk een röntgenfoto op.

Bij een plattegrond tijdens een dagje fietsen in Hoofddorp. Rennen langs de trein om een plaats te vinden voor onze fietsen, is niet ideaal voor mijn verstuikte enkel. Fietsen gaat goed.

Dochter Lauren tijdens de dodenherdenking in de Nieuwe Kerk met het Nationaal Kinderkoor. Appt, geint, shopt, heeft wel 40 potjes nagellak, maar dit is ze ook. Gaat op in het lied.

Gestuikte enkel Japans ingetaped door Eva van de Cesartherapie

Lauren haalt iced coffee bij Starbucks op Station Utrecht. Dat hebben we nodig. Ik heb mijn enkel verstuikt onderweg en we wachten op een doorgaande trein naar Heerenveen.

       

Hieronder Rachab, uit het boek Allemaal vrouwen. Prenten, schilderijen, tekeningen van vrouwen in de bijbel met hedendaagse bijbeluitleg, geschreven door vrouwen. Ik mocht Rachab doen. Helemaal aan de linkerkant zie je mannen langs een touw uit een raam ontsnappen. Dat was het raam en touw van Rachab, heldin.

Geloven in wat je niet ziet, zonder tastbaar bewijs, is kwetsbaar. Het staat onder druk van onze eigen ratio, of het wordt bespot. Soms is dat geloof zelfs helemaal weg, of wil het niet komen, hoe graag je het ook wil. Twee vragen, geïnspireerd door het verhaal over de verschijning van Jezus aan Thomas uit het Johannes evangelie (Joh.20:19-31).

Na zijn dood verschijnt Jezus aan zijn leerlingen, maar één van hen, Thomas, is daar niet bij. Hij gelooft de verhalen van zijn vrienden niet. Wanneer Jezus een tweede keer aan zijn leerlingen verschijnt, richt hij zich op Thomas, en hem zijn wonden zien en voelen. Dan gelooft Thomas het ook. Voordat Jezus van zijn leerlingen weggaat zegt hij: “Gelukkig zijn zij die niet zien en toch geloven.” (Joh. 20:29).

Bij twee vragen trek ik kaarten. Bij de eerste vraag: “Wat toont Jezus mij en laat hij mij ervaren, opdat ik geloof dat hij leeft”, trek ik de aas van Bekers. Het besef van een bron van liefde, in mij en om mij heen, die alsmaar blijft stromen en nooit opraakt, daardoor ervaar ik dat Jezus leeft.


Maar die oneindige bron van liefde ervaar ik niet altijd. Als ik die nou niet kan zien en ervaren, wat dan? Dat is vraag 2: “Hoe kan ik geloven dat Jezus leeft zonder dat ik hem zie en ervaar?” Ik trek de kaart van de Dwaas als antwoord. De Dwaas is de figuur in de tarot die vol vertrouwen zijn weg gaat. In sommige tarotspellen komt er een krokodil op de Dwaas af, in andere wordt hij in zijn billen gebeten door een kat, of loopt hij af op een ravijn. De Dwaas trekt zich daar niets van aan. Hij houdt zijn blik gericht op wat verder ligt, wat dat overstijgt. De Dwaas blijft in vertrouwen zijn weg gaan.

Ja, gelukkig zijn zij en wij, die niet zien en toch geloven.

Afscheidsdienst ds. Nel van de Briel van de protestantse gemeente Heerenveen, wegens emeritaat. Kinderen en kleinkinderen staan om haar heen terwijl ze vertelt over "Peerke en zijn kameraden", een boekje van W.G van der Hulst dat indruk had op haar had gemaakt toen ze jong was.  

     

Mirjam Hulzebos, Ciska Stark en Bert de Leede, sprekers op de afsluitende studiemiddag over het project Feest van aarde en hemel, overleggen met gespreksleider Harm Dane in de gang van het Landelijk Dienstencentrum van de Protestantse Kerk. Het project, waar ik aan meegewerkt heb, heeft veel discussie opgeroepen in de Protestantse Kerk. Op de evaluatie stond de vraag centraal of de vieringen van dit project passen in de protestantse traditie.

Maria kijkt in de spiegel. In het huis van Henny de Jong, op de laatste vergadering van de werkgroep Gilde van Aarde en en Hemel.

Vrouwen bij het lege graf. "Is Hij het, daarginds?" Kruiskerk Heerenveen, Paasochtendviering.